我们的灵粮

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      Tuesday, May 25, 2010

      彼此饶恕(下)

      主怎样饶恕
      弟兄姊妹,别以为彼此饶恕是件小事情,不重要的事情,不难的事情,值不得花时间多谈论的事情。某人得罪了我,我从来不告诉人,我也从没有向他有一点表示,更没有什么报复行为。某人亏欠我,我从来不与他计较,从来没有要求他什么,自己吃亏一点也就算了。所以饶恕是一件普通的事,没有什么大不了,也不是一件难事。

      可是弟兄姊妹,彼此饶恕真的是一件这么简单的事么?不,不是这样。我们的主所要我们做到的彼此饶恕,并不是我们头脑中所想象的那样的饶恕,主所给我们的饶恕的标准是“主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人”,像主那样的饶恕不是不声不响、不争不闹;也不是表面的态度客客气气,见面时还拉手弟兄长,弟兄短的,而心里总是有些疙瘩;也不是吃了一个亏不计较;也不是把人的错处积蓄在心里,到一个时候,就爆发出来。像主那样的饶恕,必须是出于主的生命,出于主的爱。

      弟兄妹妹,我们都尝到了主恩的滋味,我们也记得主怎样赦免我们。主赦免我们全是出乎主的爱,他的爱是大到无限,所以他赦免的宽度也是无限,不是说小罪他肯赦免,一次的罪他肯赦免,而大罪,严重的罪,多次的罪,他就不肯赦免了。当我们死在罪恶过犯中的时候,我们得罪神、亵读神、背逆神,远离神的旨意,我们以犯罪为喜乐,而且我们不止一次犯罪,是多次的犯罪是继续的犯罪,可是主的爱还是饶恕了我们,并且他的赦免是永远的,永远涂抹我们的过犯,永远忘记我们的罪愆。他赦免了我们,就看我们好象从来没有出过什么事,还不止,我们的主赦免我们是无条件的,除了他要求我们悔改痛恨罪以外,他并不要我们做完什么事,或是等到某一个时候才赦免我们,他是立刻赦免我们;还不止,他赦免我们,不是说赦免就完了,以后他管他,我们管我们。不!他赦免了我们,并不把我们抛在一边,他继续爱我们,他惟恐我们起不来,惟恐我们不敢亲近他,他反而先来亲近我们。弟兄姊妹,我们有没有这样地赦免别人?我们有没有本着主的爱赦免别人?

      主的榜样
      弟兄姊妹,让我们看看主留给我们的榜样,每一次我们读到彼得三次否认主,我们就会觉得彼得太辜负主,太亏欠主,太对不起主了。每一次我们读到主如何赦免彼得,我们也总是特别受感动。在许多门徒当中,主是特别拣选彼得,特别器重他,好象别人否认主的名还可以说得过去,惟独彼得否认主的名就太岂有此理了,太得罪主了。而且事前主已经预告他了,他也向主保证过:“众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。”“我就是必须和你同死也总不能不认你。”他说了那样坚决的话,可是结果他在使女面前还是失败,三次否认主。象他那样的得罪主,我们想是不可能赦免的,可是主竟然还赦免他,那一次主回头看彼得一下,这一看是充满了爱,充满了同情,主为了彼得的失败而难受。

      过了几天,我们的主从死里复活了,那天早晨,他叮嘱一班姊妹们转告门徒往加利利去等他,天使对他们说:“你们可以去,告诉他的门徒和彼得说他在你们以先往加利利去,在那里你们要见他。”主在这里不特别提起约翰的名字,不特别提起雅各的名字,而特别提起彼得,就是诚恐彼得忧伤过度,起不来,所以特别提到彼得的名字,表明主仍然爱彼得,主依然纪念彼得。还不止呢,主恐怕彼得知道主复活了更觉羞愧,更觉得不敢见主的面,所以他又在复活的那天特别向彼得个人显现,这是路加福音24章和哥林多前书15章里记载的。还不止,我们的主惟恐彼得觉得他这么得罪主之后,虽蒙主的赦免,可是他再没有属灵的前途,再不配事奉主了,算了,还是回到老本行去吧,所以主又一次在提比哩亚海边向彼得显现,亲自对他说:“你喂养我的小羊”“你牧养我的羊”“你喂养我的羊”。弟兄姊妹,你看到了么?主的赦免是这么完全,这么彻底,这么有恩慈和怜悯,而我们对弟兄的赦免是怎么一会事呢?

      赦免是得赦免的条件
      弟兄姊妹,别看彼此饶恕是一件小事情,是一件简单的事情,也别以为赦免是我的主权,人得罪我,我饶恕他或是不饶恕他这是我的主权,我高兴就赦免,我不高兴就不赦免,小事情可以马马虎虎我就赦免,至于大事情就算是人向我赔罪,我还是不能赦免他。在到处高喊人权、自由的今天,这种事情不是不可能发生。弟兄姊妹,你有没有想过?如果你不能赦免别人,那么天上的父也不能赦免你。赦免是得赦免的必要条件。圣经很多地方都有同样的教导:“免我们的债,如同我们免了人的债。你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯,你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯”(太6:12,14-15)“你们站着祷告的时候,若想起有人得罪你们就当饶恕他,好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯,你们若不饶恕人,你们在天上的父也不饶恕你们的过犯”(可11:25-26)“你们要饶恕人就必蒙饶恕” “那不怜悯人的也要受无怜悯的审判。怜悯原是向审判夸胜”(雅2:13)。弟兄姊妹,在新约中好多处劝人饶恕弟兄的地方,都带着一句话就是你饶恕人,主就必饶恕你,你不饶恕人,主也必不饶恕你,这是非常肯定的。

      弟兄妹妹,你与我今天能否说我是没有什么罪,没有什么亏欠,再不需要主来赦免我了,在那一天基督台前审判的时候,我是没有一件交不出帐的。弟兄姊妹,我们能否这么说?别忘了,我们亏缺神的荣耀,我们亏欠福音的债,我们亏欠弟兄间的彼此相爱……,我们满了亏欠,在基督台前我们要得着主的赦免,就除非我们今天能赦免人,怜悯原是向审判夸胜。审判是公义的,没有一件可以向审判说情,可以向审判通融。只有怜悯可以,因为怜悯原是向审判夸胜。许多时候,我们读马太福音18章里那个比喻,我们看见那个恶仆人得了一千万两银子的宽恕,却不肯赦免他的弟兄十两银子的债,他掐住他弟兄的喉咙定他弟兄的罪,我们觉得那个人太不应该,太岂有此理了,可是会不会我们就是那个人呢?弟兄姊妹,如果我们不能饶恕弟兄,我们岂不就像那个人一样么?那个人的结局是多么危险,多么可怕!

      摘自 《彼此饶恕》

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