袋鼠的故鄉（上）

除非，帶著神的愛和天國的使命，否則很難在這種地方待下去。

如婷阿姨問以諾：「你最喜歡的食物是甚麼？」

他說：「袋鼠的尾巴、蜜蟻（honey ants），和bush plum（一種澳洲中部灌木叢長的小野果）……」

初熟的果子

以諾是台灣宣教士黃明芳和澳洲同工施大衛的愛情結晶，他們兩人在澳洲中部的原住民——亞馬他拉族（Anmatyerre）當中傳福音、翻譯聖經。二OO七年的復活節，在亞馬他拉族中發生一件大事：經過大衛、明芳六年的努力，第一本亞馬他拉語的馬可福音和聆聽版的CD終於問世了！而且就選在復活節舉行奉獻禮。這卷聖經也是台灣威克理夫會員參與聖經翻譯事工當中，獻給神初熟的果子。

澳洲的原住民原本共有四百多族，但隨著都市化及外來移民的增加，他們逐漸邊緣化，目前只剩下二百多族仍然講自己的母語。而且澳洲原住民的人口，相較於白人及新移民人口，比例相當懸殊，只有百分之零點八，不像紐西蘭的毛利人，在人數上與移民人口的比例約占百分之二，差距較小，在社會上有較大的發言權。加上沒有順利從狩獵、撿拾維生的生活形態，過渡變成農耕或工業形態，與現代生活顯得格格不入。更令人吃驚的是，有一位紐西蘭同工告訴我，十九世紀時，澳洲白人常常把原住民當成野獸，作為打獵的對象，甚至把獵原住民當成主日下午的餘興節目；人類的傲慢與偏見，到這種地步，真是不可思議！

人到心不到

到了廿世紀初，開始有德國的宣教士對澳洲原住民傳福音，其中又以路德會為主。福音進入大衛、明芳所服事的亞馬他拉族中，已有五十年，並有幾位牧師被按立，遇有重大典禮，便穿上牧師袍，顯得頗正式。由於牧師手上拿著一本禮儀本，和一本其他語族的聖經；崇拜時，坐在地板上的男男女女，要不是打瞌睡、魂遊象外，就是交頭接耳，甚至有些根本就坐在活動中心門外，人到心不到，因為牧師照著禮儀本唸，民眾瞭解的不多。

大衛、明芳在亞族當中服事已經六年，信徒的生命並沒有太大轉變的跡象。有一位牧師才剛坐完牢出來，原因是他的車子沒有按規定向政府登記。他們不以為意，因為在監獄裏三餐定時，又可以聊天、洗澡、看電視，像度假一樣，幾個月以後又放出來。一般百姓酗酒、吸食汽油，戕害自己身體的情形更是時有所聞。

然而，明芳開始藉著為聖經故事著色的活動，每次聚會都能召聚一群孩子。他們繪畫的能力，好像與生俱來，非常有潛力，難怪經過政府輔導，在Alice Springs已成立許多家原住民藝術館，所販售的版畫有許多銷往歐洲，價格高得驚人，原住民藝術家也變得相當富裕。希望孩子們耳濡目染，對神的話語能有多一些瞭解，隨著母語聖經逐卷被翻譯出來，盼望神活潑的道，能夠真正提升亞族人。 ……