敬拜的教會，敬拜的生活（下）

什麼是敬拜？
聖經裏「敬拜」的原意是「屈身俯伏」，舊約出現了94次，新約出現了57次，但其含意皆同。「屈身俯伏」簡單地說就是「屈服」，屈身俯伏在上帝的面前低頭下拜，是謂敬拜。創世紀22:5出現了第一次的「敬拜」─亞伯拉罕說：「你們且在這裏等候，我帶著童子到山上拜一拜。」

「屈身俯伏」是敬拜的外在動作，「屈服」則為內在的動作。人在上帝的面前屈服，就是敬拜。「屈服」代表：人以上帝為上帝，承認自己只是受造的人，在上帝面前必須完全屈服、降服於祂，祂要我做什麼，我就做什麼。因為祂是我的主人，我是祂的奴才，所以我完全降服在祂面前。

心靈上真實屈服的態度，就是敬拜。所以耶穌說：「敬拜既不在山上，也不在耶路撒冷，敬拜是用心靈和誠實。」因為只有心靈和誠實才能表明內心的屈服。

敬拜指的不僅是外在的屈身俯伏─其實外在的動作並不重要；想在山上或殿裏也無所謂，重要的是內心。假如你覺得在山上能表達你的屈服，你就到山上；假如禱告能夠表達你對上帝的屈服，你就禱告；唱歌、靜默俯伏在上帝面前比較能表達你的屈服，你就趴在那裏懊悔。

如果敬拜是表達我們裏面對上帝的屈服，那麼是否在禮拜天的早上十點，我們才表達內心的屈服呢？斷然不是，而是在我們每一個時刻都對上帝表現屈服，才謂敬拜的人生。

敬拜的生活
敬拜是生活、是態度、是對上帝的回應─上帝是主，我們是受造的，我們以願意屈服在祂面前來回應祂。所以，我們的回應可能是喜樂的，因為祂造了我們，並讓我們親近祂；回應可能是感恩，因為祂賦予我們權利來敬拜祂；回應可能是享受，享受神的同在；回應也可能是領受神的話語和吩咐、在神面前悔改……。敬拜也可以節慶、懼怕的方式回應，甚而獻上自己的生命、或決志於某種行動。敬拜也是接受神加給我們的負擔。

因此，根據不同的情況，敬拜就有不同的表現與回應。重要的是：敬拜不是外在的行為，而是內心回應的態度。

不過，敬拜的回應，當然要借重於行動。聖經裏記載了許多行動，包括靜默、和上帝說話、採用獻祭等禮儀、禱告、唱詩、宣告、呼喊、稱頌、跳舞、讀經、宣讀神的話、聽道、奉獻等。

敬拜也是聚會，上帝喜歡祂的百姓聚在一起。將來在天上有神的會，在地上也要有神的會，使百姓藉著聚會，讓耶和華得著榮耀。也許聚會裏的每一個人對上帝的回應不一定一致，但我們可以聚在一起，透過大家比較一致的稱頌、敬拜和靜默，一同在聚會裏敬拜上帝，讓上帝得著榮耀。

那麼，聚會的形式便可能是歡樂節慶、研經會、禱告會、愛宴等。愛宴也是敬拜。主耶穌被賣的那一夜，就舉行了一次愛宴。所以保羅說：當日主傳給我的乃是這樣。在耶路撒冷建立起教會的那三千人，恆心遵守使徒的教訓，彼此交接、擘餅；由此可知，愛宴也是敬拜。

音樂會、營會、典禮、在社區服事等，都是敬拜。每個教會的宣教觀也許不盡相同，假使教會的宣教觀認為是「關懷社會本身」，就會以「關懷社會本身」做為敬拜的方式。不同的人有不同的領受，我們可以不同意，但是要尊重彼此的神學。

摘自 夏忠堅牧師 著 《敬拜的教會，敬拜的生活》